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夏威夷波理尼西亚文化中心占地42英亩，让你不需要离开瓦胡岛就能感受1.5万平方公里7种太平洋文化——萨摩亚（samoa）、奥特艾瑞特（aotearoa）、斐济（fiji）、夏威夷（hawaii）、大溪地（tahiti）、汤加（tonga）、马克萨斯（marquesas）。这7个民族分属于太平洋中的7个小岛，最后被斐济给合并了。每个民族都有着他们独特的文化。他们一直用生命追求的【ha】——breath of life，代表了生命的气息，是生生不息的传承。波利尼西亚文化中心正是通过他们的日常生活，反映7个岛屿的文化传统和风土人情。他们用一条人工河流巧妙地把这个文化中心分成7个部分，代表了7个岛屿，房子多爲茅草和木材建造，十分古朴，而一些小桥又将这7个部分连接在一块，我们可以慢慢在其中想象当年大约公元500-900年间，波利尼西亚人从南太平洋的大溪地岛等地乘独木舟漂流到此定居的情景。
我们终于降落在了夏威夷瓦胡岛（oahu）的首府honolulu檀香山机场。其实檀香山并不是honolulu的中文意思，多爲华人对这个地方的称呼（目前在夏威夷honolulu已经没有檀香树了），华人爲檀香山的开发和繁荣建立了不朽的民z，檀香山也在中国近代史上扮演重要的角色。伟大的中国革命先行者孙中山先生1879年随母亲到檀香山的约拉尼学校就读，后来还在当地的最高学府奥休学院深造，并在檀香山发起革命建立兴中会，檀香山也因此而知名。
在机场看到了我们的导游——peter，他是一个越南华人，来夏威夷已经20多年了，可以在客家话、闽南语、粤语、越南语、普通话、英语之间来回地流利转换，真让人羡慕。我们的行程非常简单，基本上给我们安排的都是一些不需交纳太多费用的地方，而且基本上都只有半天的活动安排，其余时间可以在海边自由的休闲或者选择他们的自费项目，也就是说要另外交钱了！这就是这个旅行社的聪明之处，表面上看，我们报的团买二送一，感觉很划算，但是去的景点都是不需要消费的，而每天给你安排出个半天的自由时间，自然而然你是肯定要消费一些自费项目的，那自费项目可就贵多了！但是夏威夷的旅游行业已经相对成熟和诚信，导游的调配、时间观念、知识面和态度都是让人欣赏和赞叹。从海边来的我就深深感觉到，海南虽然具有“东方夏威夷”的美称，也有着十分优质的海洋资源和旅游资源，但是却需要很长的一段时间来提高旅游服务水平和质量，建设“国际旅游岛”任重而道远。
刚刚抵达的下午就是半天的自由时间，我想来到夏威夷，首先必须要了解它的文化，特别是原住民文化，于是我们付了85刀去感受夏威夷原住民文化——波理尼西亚文化中心（polynesian cultural center），虽然是贵了点，但是如果来到了夏威夷，不了解夏威夷的原住民文化的话，我觉得就不算来到夏威夷。
到了波理尼西亚文化中心门口，我们觉得这就是一个类似我们那边骗钱的民俗村，有点不太爽，但是到了里面，才得知这个文化中心是摩门教杨百翰大学夏威夷分校建造的，目的是将太平洋文化和夏威夷原住民文化传统和历史保存下来。作爲一个非盈利性机构，他们的资金主要用于保护文化财産和提供奖学金给杨百翰大学夏威夷分校读书的学生们。里面无论是工作人员、学生导游还是表演者都具有一定的修养和能力，受过专业的培训或精心选拔，很多学生导游还是这里的摩门教学生，是在这里的传教所学习摩门教教义的，但是她们却能用生动的语言和热情的态度，让你身在其中不仅初步感受到了夏威夷原住民文化的魅力，而且十分快乐，真正将民俗文化体现得特别到位。
走进园区，无论是工作人员还是游客，大部分人的头上都别了一朵鸡蛋花，就连一些老太太也别上了粉红色或大红色的鸡蛋花或花环，感觉年轻了几分。我们觉得自己如果不带一朵花的话，太不应景了！可是店里卖的花夹几乎脱销，我们好容易在地上找到几朵树上掉下来的鸡蛋花，还算新鲜，用发夹一别，还真像那麽回事。在夏威夷，头上戴着花是有一定的讲究的，戴在左边代表已婚；戴在右边代表未婚；戴在两边代表目前已婚或有固定伴侣甚至还有孩子，但是依然在找寻合适的另一半；戴在头后边则告诉大家目前正在求偶的信息，有意思的异性可以跟着。
我们走进了斐济酋长的家，斐济的酋长家非常大，屋顶非常高，据说有两层含义，一是是屋顶高会使房间通风凉快，二是屋顶高便会离神越近。这张特别大的窗只有酋长可以睡，而他的三妻四妾都不能睡在这张床上，即使是他最爱的女人和孩子也只能睡在床边的地上。屋子有四个门口，床边的门口只允陪帚齯@人进出，而两边的门口是酋长的家人进出的，而正对着床的门口是仆人和朋友进出的，想想看，我们虽然走对了门，但是竟然身份和他的仆人是一样的，这是什麽道理啊？！这个文化村中有着世界上仅存的三本斐济神庙，只有族长和祭司才能进入里面，这个文化村将其中一个给迁过来了，所以我们十分有幸地看到三座神庙之一。
汤加这个民族以胖爲美，即使是女的也是一样，很多跳着草裙舞的女人特别的胖，所以我认爲肚皮舞根本不是一个减肥的舞蹈，哈哈！男的虽然胖但是非常有力气，“鼓！汤加的心跳”，他们用击鼓来传递他们的热情和自信，而且他们都特别喜欢抖动他们的胸部，惹得全场哄堂大笑。
夏威夷的草裙舞确是世界闻名的美丽艺术，一个男孩十分腼腆地站在舞台上教游客们跳呼啦（也就是我们熟知的草裙舞），一位女孩在旁边手拿吉他轻声哼唱，大家都感受了一份草裙舞的独特魅力，虽然缓慢但舞姿迷人，看似简单却极难掌握。据说草裙舞当初是当地土著敬神的舞蹈，训练极其严格，现在已成爲当地综合文化的重要内容。夏威夷的女孩要想学会草裙舞，必须得4-5岁就开始学习，才能跳得好，要一只脚直立，另一只脚微曲，主要靠臀部的肌肉来抖动，所以臀部肌肉特别发达，年轻时候的女孩子就会显得腰细臀翘的，但是当这些女孩一旦生儿育女后，那臀部的肌肉就会松弛变宽，那时的样子是不堪入目的，臀部就象是一块额外加上的肉。哈哈！
萨摩亚的男孩特别有魅力，他们是典型的家庭主男，要负责家里生火烧饭等事情，是一等一的好男人，家庭和职责对他们来说十分重要，而且有句话就是“厨房是萨摩亚男人的天堂”，也陶o是导游杜撰出来的吧。他们身上的纹身面积非常大，整个膝豪鼽y部都有着明显的纹身。他们不仅懂钻木取火、用长矛飞快地剥开椰子、用石头一次性将椰子对半敲开、用椰棕挤出新鲜的椰奶、爬椰子树，其间还能流利地用日文、中文、韩文、越南文等语言来打趣，特别是喜欢打趣日本游客，现场总是笑声不断。这位表演者特别有意思的说：“当我被接出我们岛，来到夏威夷的时候，我以爲我的生活开始变好了，不需要再天天剥椰子和挤椰奶了，没想到，来到这里我还是依然在做这些事情！”全场哄堂大笑，但是我知道，他十分爲他们民族的文化自豪，而且他们正在努力让全世界了解他们的独特文化，并且也在致力于将这种文化世界化。
大溪地目前是保护区，很多志愿者来到大溪地保护这座美丽的小岛，而大溪地的人们根据他们的头发来体现身份象征，族长首领等头发就像爆炸头，特别高的顶在头上，而普通老百姓则是没有这麽高的头发的。
奥特艾瑞特民族则喜欢将椰子串起来放在家门口，因爲在他们看来，椰子有着很广的用途，所以他们还会将椰子做成各种食品、工艺品来出售。
比较幸运的是，这昂贵的85刀门票中，包含了晚饭的价格，还算丰富的自助饭让我们一天疲惫的行程又有了无限的能量，日式寿司、烤肉、色拉、鱼块，还有岛上的特産pineapple菠萝，我们吃得不亦乐乎。
晚上则是文化中心最引以爲豪的表演，各个民族的文化融会在一起，用舞蹈表演了一个叫做马那（mana）孩子如何从一个襁褓中的孩子成长成爲一个真正的男人，如何学会呼吸着生命的气息，学习到了ha。他们表演的激情，呼啦舞的美妙，火刀表演的惊叹，都让游客们体会到了这几个民族文化的精髓和魅力，全场不时响起阵阵掌声。虽然我们又累又困，但是我们还是特别的感动于每个民族的神奇和独特魅力，也爲我们能通过这样一种有趣的方式来与他们互动，走进他们的生活！
阿侬 《【游历夏威夷】之二/波利尼西亚文化中心》
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